Nostalgie sur quatorze hectares : Mythe et réalité d'Al-Andalus dans l'Espagne moderne

Romantiser l'histoire est un passe-temps européen favori, mais tenter d'habiter un passé disparu se heurte généralement à la réalité moderne. Dans les montagnes escarpées de la vallée du Guadalhorce, à l'intérieur des terres de Malaga, un projet rural ambitieux tente de combler cette lacune. Ici, près du paisible village d'Alora, la musulmane britannico-hongroise Henrietta Szovati et son mari, thérapeute et imam Ajmal Masroor, ont passé deux ans à transformer une ferme de 14 hectares en ce qu'ils appellent la Maison d'Al-Andalus.

La propriété compte actuellement environ 400 oliviers, bien que Szovati vise à étendre la plantation à mille. Ayant déménagé en Grande-Bretagne en 2001 et épousé Masroor un an plus tard, elle a passé deux décennies à se sentir aliénée par les débats publics britanniques concernant l'islam. Ayant également exclu de retourner dans sa Hongrie natale pour des raisons politiques, elle s'est tournée vers le sud de l'Espagne. Pour elle, l'Andalousie représente un paysage où l'héritage islamique est tissé dans le sol, des anciens canaux d'irrigation aux noms de villes faisant écho aux premières racines arabes.

À Alora, l'intégration ressemble moins à une théorie multiculturelle élevée qu'à un troc agraire. Szovati échange des citrons, des avocats et du miel avec son voisin Juan Garcia, qui l'aide pour la récolte des olives. Les conversations avec sa mère catholique de 79 ans, Maria, abordent brièvement la foi et la tenue modeste, pour finalement s'entendre sur l'accord pragmatique selon lequel le caractère personnel est bien plus important que l'observance religieuse extérieure. Ces échanges villageois routiniers offrent un contraste saisissant avec la rhétorique politique nationale, où des partis comme Vox construisent des campagnes contre l'immigration et le changement culturel.

Comme le note l'historien et écrivain voyageur Tharik Hussain, le royaume médiéval d'Al-Andalus — qui se dissout après la chute de Grenade en 1492 — occupe une place presque légendaire dans l'imagination islamique, résonnant à travers des siècles de littérature. Pourtant, l'Andalousie moderne n'est pas un musée historique préservé. S'installer ici signifie échanger l'aliénation politique de l'Europe du Nord contre les réalités économiques de l'Espagne, les frictions locales et les tensions politiques contemporaines. Bâtir une communauté au-delà des lignes religieuses fonctionne assez bien parmi les oliveraies, mais la question de savoir si la nostalgie d'un idéal médiéval perdu peut résister aux politiques européennes modernes reste une question ouverte.

Written by Martina Kirchner martina.kirchner@alpineweekly.com