Nostalgie auf vierzehn Hektar: Mythos und Realität von Al-Andalus im modernen Spanien

Geschichte zu romantisieren ist ein beliebter europäischer Zeitvertreib, doch der Versuch, eine verschwundene Vergangenheit zu bewohnen, kollidiert meist mit der modernen Realität. In den zerklüfteten Bergen des Guadalhorce-Tals, landeinwärts von Malaga, versucht ein ehrgeiziges ländliches Projekt, diese Lücke zu schließen. Hier, nahe dem ruhigen Dorf Alora, haben die britisch-ungarische Muslimin Henrietta Szovati und ihr Ehemann, der Therapeut und Imam Ajmal Masroor, zwei Jahre damit verbracht, ein 14 Hektar großes Bauernhaus in das umzuwandeln, was sie das Haus von Al-Andalus nennen.

Das Anwesen beherbergt derzeit etwa 400 Olivenbäume, obwohl Szovati das Olivenhain auf tausend erweitern möchte. Nachdem sie 2001 nach Großbritannien gezogen und ein Jahr später Masroor geheiratet hatte, verbrachte sie zwei Jahrzehnte damit, sich von den britischen öffentlichen Debatten über den Islam entfremdet zu fühlen. Da sie auch eine Rückkehr in ihr Heimatland Ungarn aus politischen Gründen ausgeschlossen hatte, wandte sie sich Südspanien zu. Für sie repräsentiert Andalusien eine Landschaft, in der das islamische Erbe in den Boden verwoben ist, von alten Bewässerungskanälen bis hin zu Ortsnamen, die an frühe arabische Wurzeln erinnern.

In Alora sieht Integration weniger nach hochtrabender multikultureller Theorie aus, sondern eher nach agrarischem Tauschhandel. Szovati tauscht Zitronen, Avocados und Honig mit ihrem Nachbarn Juan Garcia, der bei der Olivenernte hilft. Gespräche mit dessen 79-jähriger katholischer Mutter, Maria, berühren kurz den Glauben und bescheidene Kleidung, um sich dann auf die pragmatische Übereinstimmung zu einigen, dass der persönliche Charakter weit mehr zählt als äußerliche religiöse Praktiken. Solche routinemäßigen Dorfaustausche bieten einen scharfen Kontrast zur nationalen politischen Rhetorik, wo Parteien wie Vox Kampagnen gegen Einwanderung und kulturellen Wandel aufbauen.

Wie der Historiker und Reiseautor Tharik Hussain bemerkt, nimmt das mittelalterliche Reich Al-Andalus – das sich nach dem Fall Granadas im Jahr 1492 auflöste – einen fast legendären Platz in der islamischen Vorstellungswelt ein und hallt durch Jahrhunderte der Literatur wider. Doch das moderne Andalusien ist kein erhaltenes Geschichtsmuseum. Sich hier niederzulassen bedeutet, die politische Entfremdung Nordeuropas gegen Spaniens wirtschaftliche Realitäten, lokale Reibereien und zeitgenössische politische Spannungen einzutauschen. Gemeinschaft über religiöse Grenzen hinweg funktioniert inmitten von Olivenhainen gut genug, doch ob die Nostalgie nach einem verlorenen mittelalterlichen Ideal der modernen europäischen Politik standhalten kann, bleibt eine offene Frage.

Written by Martina Kirchner martina.kirchner@alpineweekly.com