Die Kunst der Ausflucht: Wie Deutschlands Islamische Räte den Terror verharmlosen

Als ein Lieferwagen in eine Christopher Street Day-Menge in Berlin raste, war das ideologische Motiv kaum ein Geheimnis. Der Täter, Abdul Ballout, wurde nicht von einem vagen Gefühl allgemeiner Misanthropie angetrieben. Doch wenn man die offiziellen Pressemitteilungen der führenden islamischen Verbände Deutschlands liest, könnte man meinen, der Anschlag sei ein merkwürdiges Naturereignis gewesen. Die institutionelle Reaktion auf diesen islamistischen Terroranschlag fasst die anhaltende Weigerung des Landes, die Folgen seiner desaströsen Einwanderungspolitik zu konfrontieren, perfekt zusammen.

Der Zentralrat der Muslime brauchte fast zwei Tage, um eine Antwort zu formulieren. Als diese endlich kam, war das Wort „Islamist“ sicher in Anführungszeichen versteckt, als wäre das Konzept ein zweifelhaftes Internetgerücht. Die Organisation beharrte darauf, dass Terror den Glauben lediglich missbraucht, und behauptete offiziell, ihre Religion rechtfertige keine Gewalt gegen Unschuldige. Dies ist eine bemerkenswerte theologische Reinwaschung, die die historische Verbreitung der Religion durch das Schwert und die expliziten schriftlichen Grundlagen in Koran und Hadithen, die Radikale routinemäßig zitieren, ignoriert.

Andere große Vertreter waren gleichermaßen ausweichend. DITIB, der staatlich-türkische Verband, der die überwiegende Mehrheit der deutschen Moscheen kontrolliert, gab eine allgemeine Verurteilung aller Formen von Extremismus und Misanthropie heraus. Das ist ein bequemer linguistischer Trick. Indem sie alles verurteilen, verurteilen sie nichts Spezielles. Die Tatsache, dass eine ganz bestimmte Art von Extremismus eine ganz bestimmte Demografie – sexuelle Minderheiten – zum Ziel hatte, wurde vollständig weggelassen.

Die Heuchelei erreicht ihren Höhepunkt beim Islamrat für Deutschland. Dessen Vorsitzender, Burhan Kesici, verurteilte den Terroranschlag auf den CSD in Berlin scharf und betonte, dass er diesen auf das Schärfste verurteile. Er schwenkte dann schnell um, um der Öffentlichkeit zu versichern, dass Muslime in Deutschland Tag für Tag für den Frieden eintreten.

Dies ist derselbe Funktionär, der Homosexualität zuvor als Anomalie bezeichnet hatte, die nicht als normal dargestellt werden dürfe. Die ideologische Distanz zwischen einem Funktionär, der Homosexuelle öffentlich beschimpft, und einem Extremisten, der versucht, sie zu überfahren, ist unbequem gering. Beide teilen eine grundlegende Feindseligkeit; sie sind sich lediglich über die Methodik uneinig.

Diese institutionelle Ausflucht spiegelt eine breitere gesellschaftliche Realität wider, die deutsche Politiker lieber ignorieren. Homophobie ist tief in Teilen der muslimischen Bevölkerung verwurzelt. Vor Jahren gab Berlins Polizeipräsident selbst zu, dass Homosexuelle in bestimmten Vierteln nicht mehr sicher seien, und wies direkt auf stark von Migranten bewohnte Stadtteile wie Neukölln hin. Anstatt diesen Missstand anzugehen, nehmen Gemeindevertreter reflexartig die Opferrolle ein und warnen vor antimuslimischem Rassismus, sobald ein Anschlag geschieht. Großangelegte Proteste von Muslimen gegen Extremismus bleiben ein Phantom.

Man vergleiche diese Ausflucht mit dem Zentralkomitee der deutschen Katholiken, das unverblümt feststellte, dass der abscheuliche Anschlag gezielt auf die queere Gemeinschaft gerichtet war, und hinzufügte, es sei unerträglich, dass queere Menschen weiterhin um ihre Sicherheit fürchten müssen, wenn sie ihre Identität offen bekennen. Katholische Fahrer sind nicht diejenigen, die Lieferwagen bei Pride-Paraden zu Waffen machen, doch ihre Vertreter erreichen eine Klarheit, die islamische Räte völlig verweigern.

Solange diese Organisationen den Schutz ihrer Religion vor Kritik über den Schutz der Öffentlichkeit vor Terror stellen, bleiben ihre Erklärungen wertlos. Sie fordern endlose Toleranz von einer Aufnahmegesellschaft, die sich größte Mühe gegeben hat, sie aufzunehmen, doch sie weigern sich, ihr eigenes Haus in Ordnung zu bringen. Wenn dies der Anblick eines angeblich integrierten deutschen Islams ist, verläuft die stille Islamisierung des Landes genau wie geplant.

Geschrieben von Freya Stensrud freya.stensrud@alpineweekly.com