
Sanktionierte Provokation in Al-Aqsa
Itamar Ben-Gvirs Gebete an Jerusalems heiliger Stätte offenbaren die systemische Erosion des jahrzehntealten Status quo.

Das politische Theater hat seine Lieblingsbühnen, und wenige liefern so viel vorhersehbare Reibung wie der Al-Aqsa-Moschee-Komplex in Ostjerusalem. Als Israels Minister für nationale Sicherheit, Itamar Ben-Gvir, am Montag seinen jüngsten Auftritt an der drittheiligsten Stätte des Islam hatte, folgte das Drehbuch einem gut einstudierten Muster. Umgeben von Sicherheitspersonal, Rabbinern und Siedlern, besuchte der Führer der Partei Jüdische Kraft nicht nur – er destabilisierte aktiv die empfindlichen Regeln, die den Ort bestimmen.
Während seiner Anwesenheit im östlichen Teil der Moscheehöfe führte Ben-Gvir talmudische Rituale und Gebete durch. In Erinnerung daran, dass Gebet in seiner Jugend streng verboten war, äußerte der Minister offen seinen Wunsch, die bestehende Ordnung zu ändern. Er sprach von Erlösung, der Notwendigkeit, das Schofar (Widderhorn) zu blasen, Gebetsbeschwörungen vorzubringen und schließlich einen jüdischen Tempel an diesem Ort zu errichten, wenn auch durch einen schrittweisen Prozess.
Dieser explizite Aufruf, die heikle Vereinbarung auf den Kopf zu stellen, berührt den Kern der regionalen Diplomatie. Gemäß den 1967 etablierten Status-quo-Regeln ist Nicht-Muslimen der Besuch des Komplexes gestattet, das Gebet ist jedoch ausschließlich muslimischen Gläubigen vorbehalten. Doch seit seinem Amtsantritt im Jahr 2022 hat Ben-Gvir seinen offiziellen Status wiederholt genutzt, um diese Grenze anzufechten. Seine Handlungen stehen im Einklang mit einer breiteren Siedlerbewegung, die sich für die Übernahme des Komplexes und den Bau einer Synagoge anstelle der muslimischen heiligen Stätte einsetzt.
Der Zeitpunkt des Ministers ist selten zufällig. Der Besuch fiel in eine Zeit, in der sich Zehntausende jüdischer Gläubiger an der angrenzenden Klagemauer zu den einmonatigen Jom-Kippur-Gebeten vor den Septemberfeiertagen versammelten. Der Zugang für Palästinenser bleibt derweil stark reguliert. Die israelische Polizei hat seit 2003 tägliche Besuche von Siedlern gestattet, während sie gleichzeitig strenge Beschränkungen für den muslimischen Zugang durchsetzt, wie das vollständige Verbot der Eid-al-Fitr-Gebete in diesem Jahr und die Begrenzung der Teilnahme aus dem Westjordanland während des Ramadans.
Die Reaktion war wenig überraschend. Das Jerusalemer Gouvernement verurteilte den Besuch formell als gefährliche Eskalation und wertete ihn als bewussten Versuch, den rechtlichen Rahmen neu zu schreiben und die islamische Identität der Stätte auszulöschen. Wenn staatliche Behörden, die mit der Wahrung der öffentlichen Ordnung beauftragt sind, aktiv deren Auflösung unterstützen, verschwimmt die Grenze zwischen Regierungsführung und Agitation vollständig.
Verfasst von Andreas Hofer andreas.hofer@alpineweekly.com
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