Okt. 12, 8:01 PM
Muskelgedächtnis und Ideologie: Wie Fitness zum nächsten politischen Schlachtfeld wurde
Experten für Radikalisierung warnen, dass Bankdrücken und Kampfsport junge Männer in Richtung Rechtsextremismus lenken.
Es scheint, dass das Heben von Gewichten und das Streben nach körperlicher Stärke einen jungen Mann direkt in eine soziologische Diagnose über politischen Extremismus bringen kann. Laut der Forscherin Julia Ebner hat sich das moderne Fitnessstudio still und leise zu einem primären Rekrutierungsfeld für rechtsextreme Bewegungen entwickelt, die nach ihrer nächsten Generation von Anhängern suchen.
In einem Interview mit dem Spiegel, vor der Veröffentlichung ihres kommenden Buches mit dem Titel Von Fitness zu Faschismus. Gefahren extremer Männlichkeit, zieht Ebner direkte Parallelen zwischen der zeitgenössischen Fitnesskultur und den physischen Trainingsprogrammen der Hitlerjugend in den 1930er Jahren. Die gemeinsame Anstrengung rigoroser Übungen schafft starke Bindungen von Bruderschaft und Loyalität – ein psychologischer Mechanismus, den radikale Gruppen wirkungsvoll ausnutzen. Gruppen wie Active Clubs locken isolierte, internetfokussierte junge Männer mit Bildern von Sixpacks, physischer Dominanz und finanziellen Ambitionen, bevor sie sie allmählich mit rassistischen und misogynen Ideologien indoktrinieren. Das Kernproblem, so Ebner, ist nicht die Männlichkeit an sich, sondern eine extreme Ausprägung, die von Fleisch, Muskeln und Geld besessen ist.
Interessanterweise identifiziert Ebner die #MeToo-Bewegung als einen entscheidenden Wendepunkt in diesem Radikalisierungsprozess. Viele junge Männer fühlten sich bezüglich ihrer männlichen Identität unter Generalverdacht gestellt, was sie in gegenkulturelle Räume trieb, wo traditionelle Männlichkeit gefeiert statt hinterfragt wurde. Indem linke und liberale politische Kräfte die legitimen Ängste und die Einsamkeit junger Männer nicht ansprachen, gaben sie das Feld effektiv auf. Politische Bewegungen wie die AfD, Reform UK und MAGA traten ein, um dieses ideologische Vakuum zu füllen.
Statt junge Männer weiter zu entfremden, argumentiert Ebner, dass die Mainstream-Politik sie aktiv einbeziehen muss. Ihr Vorschlag beinhaltet die Rückgewinnung der Fitnesskultur durch spezialisierte Kampfsportstudios, die darauf ausgelegt sind, extreme Männlichkeit entgegenzuwirken. Auf persönlicher Ebene praktiziert Ebner, was sie predigt, auf pragmatische Weise: Anstatt ihren Söhnen feministische Theorie zu predigen, bezieht sie sie direkt in Haushaltsaufgaben ein, um vielfältige Ausdrucksformen von Männlichkeit zu modellieren. Ob politisch kalibrierte Trainingsräume junge Männer davon überzeugen werden, ihre aktuellen Routinen gegen Mainstream-Alternativen einzutauschen, bleibt eine offene Frage.
Geschrieben von Thomas Nussbaumer
