Aug. 2, 4:03 AM
Alpen-Nostalgie und rote Kappen: Die Schweizer Elite feiert sich selbst
Während die Bundesräte zum Nationalfeiertag durchs Land ziehen, offenbaren ihre Reden eine reiche Nation, die an ihrem methodischen Tempo und ihrer erodierenden Neutralität festhält.
Jeden August verstreut sich die politische Elite der Schweiz von der Hauptstadt aus, um den Bürgern zu verdeutlichen, warum ihr hochfunktionaler, hartnäckig reicher Staat angeblich außergewöhnlich ist. Die jährlichen Nationalfeiertagsfeiern bieten ein vorhersehbares Theater des bescheidenen Patriotismus. Dieses Jahr fand der Höhepunkt auf der Rütliwiese in Uri statt, wo sich über 1.100 Teilnehmer unter der Schirmherrschaft der Schweizerischen Gemeinnützigen Gesellschaft versammelten. Ehrengast war die Schweizerische Trachtenvereinigung, die ein Jahrhundert seit ihrer Gründung in Luzern feierte. Denise Hintermann, die Präsidentin des Vereins, charakterisierte die Tracht als Teil einer größeren historischen Erzählung, die die Nation weiterhin schreibt.
Der Schweizer Bundespräsident Guy Parmelin lehnte sich stark an diese volkstümliche Ästhetik an und erklärte die lebendigen Traditionen des Landes zu einer grundlegenden Säule. Er trug seine charakteristische rote Baseballkappe und deutete sie als modischen Wink an die Vereinigten Staaten. Mit dem Slogan Schweiz – Groß seit 1291 schlug Parmelin vor, dass Bürger gemeinsam stärker sind, egal ob sie einen maßgeschneiderten Anzug, eine Tracht oder eine rote Kappe tragen. Es ist ein beruhigendes Gefühl für eine freundliche Nation, die lange gut davon profitiert hat, außerhalb der Europäischen Union zu bleiben.
Unter der Alpen-Nostalgie schlich sich die Sorge um die Zukunft in die Rhetorik anderer Bundesräte. In Düdingen verglich Ignazio Cassis die Nation mit einem Feld, das ständiger Pflege bedarf. Die Schweiz fällt nicht vom Himmel. Sie wird kultiviert, bemerkte er. Kurioserweise setzte sich Cassis für Neutralität als aktives Instrument zur Sicherung des Wohlstands ein. Diese Behauptung übergeht die Realität, dass diese einst heilige Neutralität stillschweigend erodiert ist, was das Land unbeholfen zwischen seiner historischen Vorsicht und modernen geopolitischen Drücken hin- und herpendeln lässt.
Die Präferenz für einen methodischen Staatsapparat wurde von Karin Keller-Sutter in Kradolf-Schönenberg verteidigt. Sie plädierte für gesunde öffentliche Finanzen und verglich das schleppende Tempo der politischen Entscheidungsfindung in der Schweiz mit der Nationalhymne, dem Schweizerpsalm. Längere Zeit für Entscheidungen zu benötigen, so argumentierte sie, schaffe letztendlich Vertrauen. Diese Abneigung gegen zentralisierte Mandate wurde von Albert Rösti in Fehraltorf aufgegriffen. Im Hinblick auf Hitze und Dürre versicherte Rösti seinem Publikum, dass die Regierung handeln würde, lehnte jedoch strikt jegliche von oben diktierte Politik ab. Er bestand darauf, dass Umweltinitiativen von den Kantonen und Gemeinden ausgehen müssen.
Zum Abschluss konzentrierten sich Elisabeth Baume-Schneider und Beat Jans in ihren Freitagabendansprachen in Luzern und Therwil auf das soziale Gefüge des Landes. Baume-Schneider hob die Mehrsprachigkeit des Landes zu einem grundlegenden Versprechen gegenseitigen Verständnisses. Jans malte die Nationalgeschichte nicht als eine der Isolation, sondern als eine kontinuierliche Erzählung der Offenheit. Die Reden zeichneten ein Bild einer reichen, gut ausgebildeten Gesellschaft, die mit ihrem eigenen schrittweisen Tempo vollkommen zufrieden ist.
Geschrieben von Thorben Thiede
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