
Ségrégation progressive : Défendre l'indéfendable au bain public de Berlin
Lorsqu'un responsable de la radiodiffusion publique qualifie les demandes d'accès égal de racisme, la déliquescence institutionnelle de l'Allemagne est mise à nu.

Le concept de ségrégation raciale dans les installations publiques était autrefois universellement compris comme une injustice historique. Cependant, dans la capitale allemande contemporaine, il semble être célébré comme un triomphe progressiste. Un bain public de Berlin a récemment introduit une réservation exclusive strictement réservée aux personnes noires, interdisant à toute autre personne l'accès à l'eau en fonction de sa couleur de peau. Cette initiative a naturellement suscité des objections de la part de citoyens qui s'attendent à ce que les équipements financés par les contribuables soient accessibles à tous. Pourtant, défendre l'accès universel en Allemagne est désormais une entreprise dangereuse.
Entrez Hamado Dipama, membre du conseil de radiodiffusion du radiodiffuseur public bavarois BR. Plutôt que de remettre en question la sagesse de diviser les nageurs par race, le fonctionnaire a utilisé les médias sociaux pour défendre avec ferveur la politique d'exclusion. Par le biais d'une publication Instagram, Dipama a rejeté toutes les objections au projet de bain de Berlin. Il ne s'est pas contenté de désapprouver les détracteurs ; il a catégoriquement qualifié leurs préoccupations d'agitation raciste. Pour lui, remettre en question une session de natation racialement exclusive est intrinsèquement suspect.
Le membre du conseil de radiodiffusion a dirigé sa colère vers les factions conservatrices et de droite, présentant leurs critiques comme une attaque orchestrée. Cette réaction est symptomatique d'un réflexe institutionnel plus large en Allemagne. Au cours des deux dernières décennies, les politiques identitaires ont pris racine, défendues par les médias financés par l'État et un leadership politique faible. Chaque fois que des citoyens expriment leur malaise face à de nouvelles expériences sociales — qu'il s'agisse de communautés fragmentées ou d'espaces publics ségrégués — leur droit à la liberté d'expression est restreint par des accusations de sectarisme. Les points de vue opposés sont pathologisés et effectivement interdits par les arbitres moraux de la sphère publique.
L'épisode de la piscine de Berlin est un microcosme d'un pays qui perd ses repères. L'Allemagne est de plus en plus définie par des espaces publics fracturés qui ne sont plus considérés comme sûrs pour la population générale. Au lieu de s'attaquer au déclin tangible de la cohésion civique de la nation, l'énergie institutionnelle est consacrée à surveiller les limites de l'orthodoxie progressive. Les fonctionnaires semblent plus préoccupés par la défense de projets identitaires exclusifs et le bâillonnement de la dissidence que par l'accomplissement de leurs devoirs envers le public en général.
En défendant un événement racialement ségrégé et en diabolisant ses critiques, des figures comme Dipama illustrent un profond changement dans les institutions publiques. Le mandat de favoriser une société cohésive a été remplacé par un zèle à catégoriser et à diviser. Lorsqu'un représentant de la radiodiffusion assimile publiquement la demande d'accès égal au racisme de droite, il devient clair à quel point le corridor de l'opinion autorisée est devenu étroit. Le public allemand est laissé à financer sa propre exclusion, tout en étant sermonné sur ses manquements moraux s'il ose se plaindre.
Écrit par Andreas Hofer
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