oct. 15, 8:01 AM
La chaire et le bureaucrate : La brève expérience du Cachemire en matière de contrôle des sermons
Une tentative des administrateurs d'État de standardiser les prêches du vendredi au Cachemire se solde par un recul précipité.
L'impulsion de l'autorité étatique à surveiller la chaire est une vieille habitude, bien que les bureaucrates modernes préfèrent l'habiller des atours respectables du bien-être public. Au Cachemire sous administration indienne, la gestion des propriétés religieuses nommée par l'État a récemment tenté de démontrer comment la planification centrale pourrait guérir les maux sociaux modernes. Le Conseil du Waqf du Jammu-et-Cachemire, sous la direction de Darakhshan Andrabi, membre du Bharatiya Janata Party, a annoncé un plan visant à imposer des sermons du vendredi standardisés dans toutes les mosquées de la région.
Pour exécuter cet alignement idéologique, le conseil a convoqué environ 1 500 érudits et prédicateurs islamiques à une réunion, en personne et par diffusion numérique. Les participants ont été informés qu'un comité désigné d'érudits seniors rédigerait désormais des textes pré-approuvés axés sur des problèmes sociétaux pressants tels que l'abus de substances, le suicide et la santé mentale. Lorsque les religieux locaux ont soulevé des préoccupations concernant l'autonomie religieuse et la conformité doctrinale, leurs objections ont été rapidement rejetées. La direction du conseil a clairement indiqué que quatre années de délibération interne avaient abouti à un décret non négociable.
Comme on pouvait s'y attendre, la réaction des dirigeants politiques et spirituels du Cachemire fut immédiate et sévère. Le chef religieux Mirwaiz Umar Farooq et le dirigeant régional élu Omar Abdullah ont condamné la proposition comme une ingérence étatique flagrante dans la vie religieuse. L'ancien ministre de l'Éducation Nayeem Akhtar a souligné le spectacle ironique d'un fonctionnaire lié à un parti politique au pouvoir tentant de dicter le contenu des sermons dans une république prétendument laïque, se demandant si un politicien musulman serait un jour autorisé à rédiger des prières pour les temples hindous ou les chaires chrétiennes.
Cette friction est le produit direct de la décision de New Delhi en 2019 de retirer au Jammu-et-Cachemire son statut semi-autonome. En plaçant la région sous administration fédérale directe, les cadres juridiques autochtones régissant les dotations caritatives ont été remplacés par des réglementations nationales. Depuis lors, les autorités locales ont progressivement étendu leur empreinte administrative, exigeant un profilage policier détaillé du personnel des mosquées, restreignant l'accès aux principaux sanctuaires pendant les jours saints clés, et abolissant les pratiques de donation traditionnelles au profit de boîtes de collecte financières centralisées.
Confronté à l'indignation unanime de tout l'échiquier politique, le Conseil du Waqf a exécuté une retraite tactique rapide. Andrabi est revenue sur la proposition, clarifiant que les érudits et prédicateurs indépendants conserveraient une discrétion totale sur leurs adresses hebdomadaires. Bien que l'abord des problèmes sociaux comme la toxicomanie reste une priorité valable, ce bref épisode a offert aux bureaucrates ambitieux une leçon rapide sur les limites du contrôle administratif sur la foi.
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Écrit par Christiane Hofreiter
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