L'algorithme et l'ayatollah : la guerre de propagande cinématographique de l'Iran

Téhéran a troqué les fresques traditionnelles contre des bannières de blockbusters générées par l'IA, tentant de masquer les revers militaires avec des fantaisies numériques grandioses.

The Algorithm and the Ayatollah: Iran’s Cinematic Propaganda War

Bien au-dessus de l'avenue Valiasr à Téhéran, la bouche de Donald Trump est cousue avec un voile bleu en forme de détroit d'Ormuz. Accompagnée du slogan anglais approuvé par l'État At the breaking point, cette image imposante a été érigée début mai alors que les négociations sur ce point de passage maritime vital étaient au point mort. Alors qu'un quart de l'approvisionnement mondial en pétrole transite par le détroit, le régime iranien est désireux de projeter une domination inébranlable. Pourtant, le médium trahit le message. La dernière vague de propagande de guerre de Téhéran repose moins sur une ferveur publique authentique et plus sur l'intelligence artificielle et l'esthétique hollywoodienne pour masquer les dures réalités de son conflit avec les États-Unis et Israël.

La République islamique a longtemps traité les murs de béton de la capitale comme une toile pour ses décrets idéologiques. Pendant la guerre Iran-Irak, des étudiants en art locaux et des familles en deuil peignaient des fresques de soldats tombés au combat, ancrées dans la pratique traditionnelle persane de la narration, le pardeh-khani. Aujourd'hui, cet engagement civique organique, bien que sombre, a été remplacé par une opération industrielle hautement centralisée. Des entités gouvernementales, telles que la Maison des Designers de la Révolution islamique et la Municipalité de Téhéran, commandent désormais des bannières rendues numériquement qui peuvent être imprimées et accrochées en quelques heures. Le régime a essentiellement troqué le pinceau contre l'algorithme, produisant une défiance haute résolution à un rythme effréné.

Ce virage numérique permet à l'État de mythologiser rapidement ses pertes croissantes. Suite aux frappes mortelles des forces américaines et israéliennes, le régime a rapidement tapissé la ville d'hommages cinématographiques à ses victimes. Lorsque le Guide suprême Ali Khamenei a été tué lors des premières frappes du 28 février, des panneaux d'affichage sont rapidement apparus le montrant aux côtés du fondateur de la république, Rouhollah Khomeini, remettant le drapeau national à son fils et successeur, Mojtaba Khamenei. Un mois plus tard, après la mort de l'ancien commandant de la marine des Gardiens de la Révolution, Alireza Tangsiri, lors d'un bombardement israélien, il a été ressuscité sur une façade de la place Fatemi. Représentés dans un style imitant fortement les statues d'Argonath de la franchise de fantaisie Le Seigneur des Anneaux, Tangsiri et le héros national de 1915 Rais Ali Delvari sont dépeints comme des sentinelles de pierre colossales gardant le détroit d'Ormuz contre les navires de guerre occidentaux.

Alors que l'État contrôle étroitement Internet pour restreindre le flux d'images civiles authentiques, il encourage activement les agences de presse internationales à photographier ces affichages de blockbuster. L'objectif est double : projeter une image de contrôle absolu aux adversaires étrangers et fabriquer un sentiment de continuité historique épique pour la consommation intérieure. Les affiches de drones iraniens brisant l'étoile de David ou de foules exigeant la destruction de l'Amérique sont conçues pour ressembler à des victoires inévitables.

Cependant, la taille et le volume impressionnants de ces bannières ne garantissent guère l'adhésion de la population. Les chercheurs en anthropologie étudiant le paysage urbain de Téhéran observent que les habitants de la ville vivent sous ce bombardement visuel depuis des décennies et l'ignorent largement. Le régime peut dominer l'horizon avec l'intelligence artificielle et les tropes fantastiques, mais le niveau du sol raconte une autre histoire. Dans l'ombre de ces martyrs numériques imposants, les Téhéranais ordinaires continuent de s'engager dans une subversion silencieuse, réclamant leurs rues par des graffitis éphémères et des actes subtils d'effacement avant que les bureaux d'embellissement de l'État ne puissent imprimer la prochaine fantaisie héroïque.

Écrit par Thorben Thiede thorben.thiede@alpineweekly.com