Tragödie im Himalaya, monetarisierte Grausamkeit zu Hause

Katastrophen führten früher zu universeller Anteilnahme oder zumindest zu einer kurzen Pause im innenpolitischen Gezänk. Diese Tradition scheint abgelaufen zu sein. Als ein massiver Gletscher im Himalaya kollabierte und Sturzfluten in Nepal und Tibet auslöste, die mindestens 810 Menschen das Leben kosteten, hätte man erwarten können, dass sich die australische Öffentlichkeit auf die menschliche Tragödie konzentriert. Unter den Toten und Vermissten sind 43 australische Staatsbürger, darunter 14 Einwohner Sydneys aus der Australia Bharatha Brahmin Samaj Gemeinde, die auf einer Pilgerreise zum Berg Kailash waren, einem heiligen Ort für Hindus, Buddhisten, Jains und Bon-Anhänger.

Anstatt grundlegender Empathie lösten Nachrichtenberichte über die vermissten Reisenden einen Strom von Online-Beschimpfungen aus. Große australische Medien fanden ihre Kommentarbereiche in den sozialen Medien mit diskriminierendem Missbrauch überflutet, der die Frage aufwarf, ob nicht-weiße Bürger wirklich zur Nation gehörten. Ein Beitrag auf X von der konservativen Kommentatorin Kobie Thatcher, der den Ausdruck „Aussie-Familie“ in Anführungszeichen neben einem Foto eines vermissten Paares platzierte, sammelte 3,2 Millionen Aufrufe. Auf Facebook hinterließen Leser Bemerkungen, die suggerierten, dass die Tragödie zumindest neue Stellen zu Hause für echte Australier schuf.

Die Reaktion der Verlage war schnell, aber aufschlussreich verzweifelt. Publikationen wie der Daily Telegraph entschieden sich, Kommentare zu sensiblen Geschichten vollständig zu deaktivieren. Redakteur Ben English bemerkte, dass kein automatischer Filter Rassismus in kodierter Sprache zuverlässig erkennt, sodass manuelle Löschung oder vollständiges Abschalten die einzigen operativen Optionen blieben.

Diese Analyse verdeutlicht eine offensichtliche ökonomische Dynamik. Wie Tim Graham vom Digital Media Research Centre der QUT feststellte, sind moderne soziale Medienplattformen absichtlich so konzipiert, dass sie extreme Inhalte und politische Wutköder belohnen, da hohes Engagement direkt die Rentabilität steigert. Obwohl Plattformen über fortschrittliche technische Werkzeuge und generative KI verfügen, die subtilen Missbrauch in großem Maßstab erkennen können, zögern sie auffallend, diese in akuten Krisen einzusetzen.

Der Beauftragte für Rassendiskriminierung, Giridharan Sivaraman, argumentierte, dass dieser Online-Missbrauch einen breiteren innenpolitischen Diskurs über Migration widerspiegelt, der durch rechtsextreme Gruppen verstärkt wird, die die indische Diaspora ins Visier nehmen. Sivaraman bemerkte, dass Hassreden für Tech-Giganten lukrativ bleiben, und erneuerte die Forderung nach einer verpflichtenden digitalen Sorgfaltspflicht für Plattformen, die in Australien tätig sind. Derweil forderten Gemeindevorsteher wie Surinder Jain vom Hindu Council of Australia und Chiran Tiwari von der Nepalese Australian Welfare Society die Öffentlichkeit lediglich auf, trauernden Familien Würde entgegenzubringen. Wenn Trauer selbst zum Rohmaterial für Engagement-Algorithmen wird, stellt sich nicht mehr nur die Frage, wie Plattformen Inhalte moderieren, sondern warum die Gesellschaft Geschäftsmodelle toleriert, die menschliches Leid monetarisieren.

Verfasst von Thomas Nussbaumer thomas.nussbaumer@alpineweekly.com