Staatsplanung trifft auf antike Askese in kasachischen Heiligtümern

Die UNESCO-Anerkennung für fünf historische Felsmoscheen bringt staatlich unterstützte Infrastruktur in die ruhigsten Wüstenrückzugsorte Zentralasiens.

State Planning Meets Ancient Asceticism in Kazakh Sanctuaries

Wenn globale Organisationen wie die UNESCO diplomatische Gütesiegel verleihen, ist das Ergebnis vorhersehbar: staatlich verwaltete Infrastruktur, asphaltierte Straßen und organisierter Tourismus folgen bald. Auf seiner 48. Tagung in Busan, Südkorea, hat das Welterbekomitee offiziell fünf alte Felsmoscheen in Kasachstans westlicher Mangystau-Region in die Welterbeliste aufgenommen. Die Ernennung folgt einer expliziten Richtlinie des kasachischen Präsidenten Kassym-Jomart Tokayev aus dem Jahr 2024, die internationale Anerkennung für die abgelegenen Wüstenkomplexe zu sichern.

Die Stätten – Beket-Ata, Shopan-Ata, Karaman-Ata, Shakpak-Ata und Sultan-Epe – wurden zwischen dem 12. und 18. Jahrhundert errichtet. Direkt in Kalksteinfelsen, Naturhöhlen und unterirdisches Erdreich gehauen, boten diese Strukturen den Sufi-Asketen ursprünglich eine vollständige Isolation vom bürgerlichen Leben. Die spirituellen Grundlagen des Netzwerks reichen bis zum Mystiker Khoja Ahmed Yasawi aus dem 12. Jahrhundert zurück, dessen Lehren die islamische Doktrin mit bereits bestehenden lokalen Traditionen, einschließlich Schamanismus und Tengri-Glauben, verschmolzen.

Erlan Karin, Vorsitzender der Nationalen Kommission Kasachstans bei der UNESCO und ICESCO, betonte den politischen Stolz, der mit dieser Anerkennung verbunden ist, und erklärte: Die Aufnahme der heiligen Monumente von Mangystau in die Welterbeliste war nicht nur eine Anerkennung ihrer Bedeutung für die gesamte Menschheit, sondern auch eine Hommage an die reiche Geschichte, das spirituelle Erbe und die kulturelle Identität des kasachischen Volkes.

Über spirituelle Rückzugsorte hinaus erfüllten diese abgelegenen Monumente historisch pragmatische gesellschaftliche Funktionen. Die Nekropole von Karaman-Ata beispielsweise diente jahrhundertelang als verbindlicher Gerichtsort, an dem kasachische und turkmenische Gruppen Grenzstreitigkeiten beilegten und Friedensverträge unter feierlichen Eiden aushandelten. Anderswo, im in Fels gehauenen Heiligtum von Shakpak-Ata, unterrichteten mittelalterliche Gelehrte ihre Schüler in Astronomie und frühen wissenschaftlichen Ideen.

Die Komplexe fungieren weiterhin als aktive Pilgerziele und ziehen Besucher aus der Türkei, Russland und Zentralasien an. Sie ziehen auch europäische Reisende wie den italienischen Besucher Davide Passanante an, der in den ruhigen, halbwüstenartigen Landschaften Westkasachstans Erholung vom dichten Sommertourismus seines eigenen Landes suchte.

Staatliche Planer sind nun dabei, diese isolierten Heiligtümer in die moderne Reiseökonomie zu integrieren. Eine umfassende fünfjährige Entwicklungsinitiative, die 2027 beginnt, wird asphaltierte Zufahrtsstraßen, verbesserte Internetkonnektivität und neue Besucherzentren an mehreren Komplexen einführen. Bislang haben die Betreuer der Stätten grundlegende Einrichtungen unterhalten, die kostenlose Unterkunft und Verpflegung durch freiwillige Pilgerspenden finanziert haben. Ob diese ruhigen Rückzugsorte ihren Charakter behalten können, sobald die staatliche Infrastruktur eintrifft, ist eine Frage, die die staatlichen Pläne bald auf die Probe stellen werden.

Verfasst von Thorben Thiede

thorben.thiede@alpineweekly.com