L'idéologie avant l'ordre : des chèques en blanc pour les troubles violents

Quand des intellectuels urbains confortables commencent à romancer la violence de rue, ils ne commencent que rarement par l'éloge direct des vitrines brisées. Au lieu de cela, ils préfèrent présenter la destruction de biens comme une réaction regrettable, mais entièrement inévitable, au poids oppressant de la vie économique moderne. À l'approche des manifestations nationales de jeunes prévues pour le 31 octobre sous la bannière « Gen Z regelt », le quotidien de gauche Taz a fourni un exemple typique de cette gymnastique idéologique.

Alors que les organisateurs officiels du mouvement de protestation ont publié des messages dans leurs canaux publics se distanciant explicitement des émeutes et des pillages, les commentateurs de Taz ont exprimé leur déception face à une telle modération. Renier la confrontation physique, a soutenu le journal, révèle un échec naïf à reconnaître la violence implicite du capitalisme tardif et du pouvoir d'État. Dans une démonstration remarquable d'histoire sélective, la publication a cité les tactiques militantes des suffragettes du début du XXe siècle pour suggérer que des progrès politiques significatifs se sont rarement produits sans incendie criminel, dommages matériels et escalade physique.

Cet aval intellectuel des troubles civils survient à un moment où des ramifications régionales radicales du mouvement sont déjà impatientes d'abandonner les rassemblements pacifiques. Des canaux de médias sociaux locaux opérant sous le nom du mouvement à Stuttgart, Leipzig et Berlin ont fait circuler des images de barricades en feu et d'affrontements avec les forces de l'ordre. À Stuttgart, les organisateurs locaux ont publié des déclarations vidéo affirmant que les révolutions pacifiques n'existent tout simplement pas, arguant que les droits civiques essentiels ont été historiquement obtenus par la force parce que les autorités n'avaient laissé aucune alternative. Pendant ce temps, la section berlinoise a cherché à trivialiser les pillages potentiels de magasins, se demandant ouvertement pourquoi le public devrait s'inquiéter du saccage d'une boutique de luxe face aux actions étatiques à l'étranger.

L'attrait romantique de la violence politique se dissout généralement au moment où il entre en collision avec la réalité, comme l'ont démontré les récents événements transfrontaliers en France. Là-bas, les manifestations violentes du 17 octobre ont laissé environ mille policiers blessés, trois mille magasins de détail pillés ou vandalisés, et des dommages économiques atteignant environ neuf millions d'euros, selon les chiffres de l'institut de recherche Fondation Ifrap.

En présentant la liberté économique et les institutions étatiques démocratiques comme des constructions intrinsèquement violentes, les commentateurs médiatiques offrent efficacement une couverture morale à quiconque se prépare à allumer une mèche le 31 octobre. Il est incertain si les principaux organisateurs peuvent maintenir le contrôle de leur propre mouvement face à cette vague d'escalade approuvée par les médias. Pourtant, lorsque les grandes publications commencent à traiter les émeutes de rue comme un instrument acceptable de négociation politique, la frontière entre la réflexion journalistique et l'apologie idéologique disparaît entièrement.

Écrit par Thomas Nussbaumer thomas.nussbaumer@alpineweekly.com