août 25, 2:04 PM
La géopolitique des Écritures : la guerre sainte préventive d'Israël
En enveloppant la doctrine militaire et l'expansion territoriale dans la rhétorique biblique, le gouvernement de Benjamin Netanyahu tente d'élever la politique de puissance brute au-dessus du droit international.
Les hommes d'État ont longtemps compris l'utilité de la sanction divine. S'adressant à une conférence juive à l'hôtel Waldorf Astoria à Jérusalem-Ouest en juin dernier, le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu a ancré un virage stratégique vers la guerre préventive dans l'Antiquité. Citing un ancien adage juridique juif sur le fait de tuer ceux qui viennent vous tuer, il a traduit la doctrine en instructions directes pour que ses forces frappent les premières. Cette manœuvre rhétorique présente une posture militaire moderne, rappelant la stratégie de 1967, comme un impératif moral ancien.
Les justifications scripturaires comportent des risques juridiques. Lors des audiences de la Cour internationale de Justice en janvier 2024, le conseil sud-africain a souligné l'invocation par Netanyahu de l'Amalek biblique, un commandement scripturaire pour la destruction totale d'un ennemi. Les avocats ont présenté cela comme une preuve d'intention génocidaire dans une campagne à Gaza qui a coûté la vie à plus de 73 400 Palestiniens depuis octobre 2023. Par conséquent, en janvier 2026, l'Organisation arabe pour les droits de l'homme au Royaume-Uni a demandé à Londres d'imposer des sanctions de voyage et financières au premier ministre israélien.
La survie politique exige souvent une relation flexible avec les Écritures. Même David Ben-Gurion, l'architecte séculier de l'État qui a supervisé le déplacement de 750 000 Palestiniens pendant la Nakba de 1948, a employé des références bibliques en temps de guerre plus fréquemment que Netanyahu, selon une étude du Jewish People Policy Institute de 2025. Pourtant, la rhétorique actuelle abandonne souvent tout vernis diplomatique. L'ancien ministre de la Défense Yoav Gallant a justifié un siège total de Gaza en déclarant que l'armée combattait des animaux humains.
Au-delà de Gaza, la théologie sert de stratégie d'acquisition de terres très efficace. Le ministre des Finances Bezalel Smotrich et ses alliés utilisent régulièrement les désignations bibliques de Judée et Samarie pour affirmer un droit absolu sur la Cisjordanie. Cela fait écho à des édits historiques ; en 2004, le rabbin Avraham Shapira a averti les soldats que le démantèlement des colonies était un péché comparable à la consommation de porc. Aujourd'hui, cette revendication divine est soutenue par des ressources terrestres, allouant des fonds sans précédent d'un budget de 271 milliards de dollars pour consolider le contrôle. Environ 700 000 colons y résident maintenant au milieu d'une flambée de violence, avec plus de 3 700 attaques contre des Palestiniens sur deux ans.
Ce cadre idéologique dicte inévitablement le comportement sur le front. Le rabbin Avraham Zarbiv, réserviste de l'armée, est apparu à la télévision israélienne en janvier 2025 pour se vanter d'avoir démoli des maisons à Gaza et au sud du Liban. Plutôt que d'être censuré, Zarbiv a été choisi par la ministre des Transports Miri Regev pour allumer une torche cérémonielle le jour de l'Indépendance, ce qui a entraîné une plainte pour crimes de guerre auprès de la Cour pénale internationale de la part de la Fondation Hind Rajab. L'organisation de défense des droits de l'homme B'Tselem a condamné cet honneur, déclarant qu'il signalait l'approbation par l'État du nettoyage ethnique. Lorsqu'un État-nation délègue son éthique militaire au littéralisme biblique, la distinction entre défense territoriale et guerre sainte s'évapore commodément.
Écrit par Thorben Thiede
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