
Provocation Sanctionnée à Al-Aqsa
Les prières d'Itamar Ben-Gvir sur le site sacré de Jérusalem révèlent l'érosion systémique du statu quo établi depuis des décennies.

Le théâtre politique a ses scènes de prédilection, et peu génèrent autant de frictions prévisibles que le complexe de la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem-Est. Lorsque le ministre israélien de la Sécurité nationale, Itamar Ben-Gvir, a fait sa dernière apparition sur le troisième site le plus sacré de l'islam lundi, le scénario a suivi un schéma bien rodé. Entouré de personnel de sécurité, de rabbins et de colons, le leader du parti Pouvoir juif n'a pas seulement visité – il a activement déstabilisé les règles délicates régissant le site.
Pendant sa présence dans la section orientale des cours de la mosquée, Ben-Gvir s'est engagé dans des rituels et des prières talmudiques. Se souvenant que la prière était strictement interdite pendant sa jeunesse, le ministre a ouvertement exprimé son désir de modifier l'ordre existant. Il a parlé de rédemption, de la nécessité de sonner le shofar (corne de bélier), d'introduire des incantations de prière, et finalement d'établir un temple juif sur le site, bien que par un processus graduel.
Cet appel explicite à bouleverser l'arrangement délicat touche au cœur de la diplomatie régionale. Selon les règles du statu quo établies en 1967, les non-musulmans sont autorisés à visiter le complexe, mais la prière est réservée exclusivement aux fidèles musulmans. Pourtant, depuis son entrée en fonction ministérielle en 2022, Ben-Gvir a maintes fois utilisé sa position officielle pour contester cette limite. Ses actions s'alignent sur un mouvement de colons plus large prônant la prise de contrôle du complexe et la construction d'une synagogue à la place du site sacré musulman.
Le calendrier du ministre est rarement accidentel. La visite a coïncidé avec une période où des dizaines de milliers de fidèles juifs se sont rassemblés au Mur occidental adjacent pour des prières de Yom Kippour d'un mois avant les fêtes de septembre. Pendant ce temps, l'accès pour les Palestiniens reste fortement réglementé. La police israélienne a autorisé les visites quotidiennes des colons depuis 2003, tout en imposant simultanément de sévères restrictions à l'accès des musulmans, comme l'interdiction totale des prières de l'Aïd al-Fitr cette année et la limitation de la présence en Cisjordanie pendant le Ramadan.
Sans surprise, la réponse a été rapide. Le gouvernorat de Jérusalem a formellement dénoncé la visite comme une escalade dangereuse, la qualifiant d'effort délibéré pour réécrire le cadre juridique et effacer l'identité islamique du site. Lorsque les autorités étatiques chargées de préserver l'ordre public défendent activement son délitement, la frontière entre gouvernance et agitation disparaît entièrement.
Écrit par Andreas Hofer andreas.hofer@alpineweekly.com




