Sept. 21, 10:02 AM
Taktisches Tanzen und radikale Appelle: Das urbane Experiment der Linken
Im Berliner Wahlkampf tauschte Die Linke Klassenkampf gegen gezielte Identitätspolitik und fragwürdige Allianzen.
Wenn das politische Überleben am seidenen Faden hängt, lösen sich traditionelle Parteiprogramme oft in kuratierte Spektakel auf. Bei der Wahlparty der Linken in Berlin wichen klassische sozialistische Rhetorik orientalischer Musik, inszenierten kurdischen Kreistänzen für TikTok-Kameras und Reden auf Türkisch. Die Spitzenkandidatin der Partei, Elif Eralp, sprach die Anwesenden auf Türkisch an, um zu erklären, dass Geschichte geschrieben worden sei, während internationale Sender wie AlArabiya TV Politiker filmten, die von der Bühne aus Unterstützung für Palästina skandierten.
Diese theatralische Darbietung war kein spontaner Ausbruch; sie war die kalkulierte Fortsetzung einer Kampagne, die auf spezifische Einwanderergruppen abzielte, insbesondere in Bezirken wie Neukölln. Mehrsprachige Plakate forderten die Freiheit für Palästina, während der lokale Kandidat Basem Said soziale Medien nutzte, um zu einer Wahleintifada aufzurufen, während er eine Wassermelonen-Anstecknadel trug. Parteimitglied Vedi Emde verteidigte den außenpolitischen Fokus, indem er erklärte, dass lokale Bewohner persönliche Bindungen zum Nahen Osten hätten, was internationale Konflikte zu einer täglichen Realität mache.
Die Strategie erstreckte sich auch auf das internationale Medienmanagement. In einem Interview mit Al Jazeera warf Eralp dem Regierenden Bürgermeister von Berlin vor, palästinensische Belange zu vernachlässigen, und beschuldigte Israel offen, Völkermord in Gaza zu begehen. Parteianhänger skandierten den historischen Slogan Jin, Jiyan, Azadî, während türkische Medien Eralps Erfolg an der Wahlurne enthusiastisch feierten.
Doch die Verfolgung zielgerichteter Wählersegmente brachte problematische Gesellschaft mit sich. Der Bundestagsabgeordnete Ferat Koçak posierte für Fotos mit Ibrahim Ibrahim, einem Aktivisten, der mit dem Vereinigten Palästinensischen Nationalkomitee verbunden ist, einer Gruppe, die als Zufluchtsort für Hamas-Anhänger gilt. Das Komitee behauptete später, der Partei erhebliche Unterstützung verschafft zu haben. Die Gästeliste umfasste kurzzeitig den Clanführer Issa Remmo, der Journalisten gegenüber bemerkte, dass er sich von der Partei verstanden fühlte, bevor er gebeten wurde zu gehen.
Was bleibt, ist ein klares Bild moderner politischer Verzweiflung. Indem sie sektiererische Appelle aufgreift und Randelemente unterhält, zeigt Die Linke, wie leicht grundlegende Parteiprinzipien gegen kurzfristige Wahlrechnungen ausgetauscht werden können.
Geschrieben von Christiane Hofreiter
