oct. 11, 8:01 PM
L'art de l'abandon de soi
Trente ans après que Botho Strauß a mis en scène son chef-d'œuvre diagnostique, l'Allemagne reste piégée dans une dangereuse léthargie morale.
Lorsque Botho Strauß créa sa pièce Ithaka à Munich en 1996, l'establishment politique allemand préféra en rire. Mise en scène par Dieter Dorn, l'adaptation théâtrale du retour d'Ulysse par Homère fut rapidement désamorcée par les commentateurs culturels qui traitèrent ses sombres avertissements sur la décadence politique comme une tirade excentrique. Trois décennies plus tard, les rires se sont tus, remplacés par la sombre réalité d'une nation qui a systématiquement démantelé sa propre capacité d'auto-préservation.
Bien avant que les ouvertures massives des frontières de 2015 ne transforment la vie publique allemande, Strauß avait déjà diagnostiqué le défaut psychologique de la défunte République fédérale dans son essai séminal de 1993, Anschwellender Bocksgesang. Il observa qu'une société hyper-libérale, enivrée par le consumérisme post-Guerre froide et une politique sociale auto-justifiée, avait perdu toute compréhension du pouvoir souverain et de l'affirmation culturelle. L'Allemagne se déclara superpuissance morale, substituant la force civilisationnelle par la condescendance bureaucratique et une infinie volonté de capituler.
Les conséquences de cette illusion collective sont désormais visibles à chaque coin de rue. Face à des niveaux sans précédent de violence migratoire, de guerres de gangs, de crimes au couteau et d'agressions de groupe, l'élite politique ne répond pas avec une force souveraine, mais avec une impuissance ritualisée. Tout comme le récit de Soumission de Michel Houellebecq, l'establishment allemand semble avoir choisi la capitulation préventive comme stratégie pour éviter les conflits intérieurs, cédant volontairement l'espace public à des sociétés parallèles agressives.
Cette passivité sanctionnée par l'État contraste fortement avec la manière dont les nations souveraines se comportent. Tandis que des pays comme Israël acceptent la brutale nécessité de la légitime défense pour garantir leur survie, la classe politique de Berlin se cache derrière une moralisation abstraite. Les élites allemandes préfèrent faire la leçon à leurs alliés étrangers sur les droits de l'homme tout en permettant l'érosion de leur propre ordre intérieur, attaquant l'opposition politique comme l'AfD chaque fois qu'elle exige la protection des citoyens autochtones et des migrants intégrés.
En confondant la faiblesse avec la vertu, l'Allemagne a transformé la fiction théâtrale de Strauß en une réalité politique permanente. Un État qui refuse d'appliquer ses propres lois ou de défendre son identité culturelle contre l'effondrement interne cesse finalement d'être un État.
Écrit par Freya Stensrud
