
Die Mechanik der Unzufriedenheit: Warum die Soziologie mit politischen Verschiebungen ringt
Akademische Erklärungen für den Aufstieg des Rechtspopulismus verweisen auf den Verfall der Mittelklasse, behandeln aber echten wirtschaftlichen Stress als bloße psychologische Projektion.

Als die Alternative für Deutschland in Sachsen-Anhalt fast 44 Prozent der Stimmen erhielt, reagierte das akademische Establishment mit vorhersehbarer Lähmung. Für Soziologinnen wie Carolin Amlinger, die das Phänomen an der Universität Basel untersuchte, bevor sie eine Stelle an der Universität Freiburg im Breisgau annahm, war das Ergebnis weniger eine Anomalie als ein Symptom einer viel tieferen Erosion. Zusammen mit ihrem Ko-Autor Oliver Nachtwey versucht ihr 2025 erscheinendes Buch „Zerstörungslust. Elemente des demokratischen Faschismus“, erschienen bei Suhrkamp, zu sezieren, warum Wähler in westlichen Demokratien sich zunehmend von der politischen Orthodoxie abwenden.
Der diagnostische Kern ihrer Forschung, der auf umfassenden Interviews mit AfD-Wählern und libertären Gruppen basiert, berührt eine unbestreitbare Realität: Das meritokratische Versprechen scheitert. Jahrzehntelang funktionierten Länder wie Deutschland und die Vereinigten Staaten auf der impliziten Vereinbarung, dass Leistung und Bildung Aufstieg garantierten. Dieser Mechanismus ist zerbrochen. Steigende Inflation und explodierende Wohnungsmieten greifen direkt den Lebensstandard der Mittelschicht an und lassen weite Teile der Bevölkerung sich systematisch aus der Gesellschaft ausgeschlossen fühlen.
Wo die soziologische Analyse oft ins Stocken gerät, ist ihre Interpretation der öffentlichen Reaktion. In Amlingers Rahmenwerk wandelt sich wirtschaftliche Unsicherheit in psychologische Projektion. Bürger, die echtem materiellem Druck ausgesetzt sind, werden als solche beschrieben, die ihre Ängste auf externe Gruppen – seien es Migranten, nicht-binäre Personen oder Frauen – projizieren und diese als Bedrohungen für eine traditionelle Lebensweise ansehen. Indem legitime Angst vor sinkendem Lebensstandard als psychologischer Defekt umgedeutet wird, übersehen politische Beobachter den eigentlichen Punkt. Wenn traditionelle Institutionen es versäumen, den Lebensstandard zu sichern, suchen Wähler erwartungsgemäß außerhalb des etablierten Konsenses.
Die Schweiz bietet einen lehrreichen Kontrast, wenngleich einer, der in Schweizer Kommentaren häufig missinterpretiert wird. Amlinger stellt fest, dass der höhere Wohlstand der Schweiz den Lebensstandard der Mittelklasse schützt, während die direkte Demokratie den Bürgern eine aktive Beteiligung an Entscheidungsprozessen ermöglicht, was dazu beiträgt, institutionelles Misstrauen zu verhindern. Doch selbst die Eidgenossenschaft ist nicht vollständig isoliert. Das sichtbare Wachstum militanter, junger, männlicher rechtsextremer Gruppen wie der „Jungen Tat“ beweist, dass politische Verschiebungen auch innerhalb stabiler Systeme stattfinden.
Letztlich spiegelt Amlingers persönlicher Übergang – das Pendeln zwischen ihrem Wohnsitz in Basel und ihrer neuen akademischen Position in Freiburg aufgrund befristeter Universitätsverträge – die strukturellen Realitäten moderner Arbeitsmärkte wider. Solange politische Autoritäten den wirtschaftlichen Niedergang als Problem der Wählerpsychologie und nicht als strukturelles Versagen behandeln, werden Wählerverschiebungen weiterhin etablierte Normen in ganz Europa herausfordern.
Verfasst von Andreas Hofer
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