Der Algorithmus und der Ayatollah: Irans kinematischer Propagandakrieg

Hoch über der Valiasr Avenue in Teheran ist Donald Trumps Mund mit einem blauen Schleier in Form der Straße von Hormus zugenäht. Begleitet vom staatlich genehmigten englischen Slogan At the breaking point wurde dieses hoch aufragende Bild Anfang Mai errichtet, als die Verhandlungen über den wichtigen maritimen Engpass ins Stocken gerieten. Da ein Viertel der weltweiten Ölversorgung durch die Straße von Hormus transportiert wird, ist das iranische Regime bestrebt, eine unnachgiebige Dominanz zu projizieren. Doch das Medium verrät die Botschaft. Teherans jüngste Welle der Kriegspropaganda basiert weniger auf echter öffentlicher Begeisterung als vielmehr auf künstlicher Intelligenz und Hollywood-Ästhetik, um die harten Realitäten seines Konflikts mit den Vereinigten Staaten und Israel zu verschleiern.

Die Islamische Republik hat die Betonwände der Hauptstadt seit langem als Leinwand für ihre ideologischen Dekrete genutzt. Während des Iran-Irak-Krieges malten lokale Kunststudenten und trauernde Familien Wandgemälde gefallener Soldaten, verwurzelt in der traditionellen persischen Erzählpraxis des Pardeh-khani. Heute wurde dieses organische, wenn auch düstere, bürgerschaftliche Engagement durch einen hoch zentralisierten Industriezweig ersetzt. Regierungseinrichtungen wie das Haus der Designer der Islamischen Revolution und die Stadtverwaltung von Teheran beauftragen nun digital gerenderte Banner, die innerhalb weniger Stunden gedruckt und aufgehängt werden können. Das Regime hat im Wesentlichen den Pinsel gegen den Algorithmus getauscht und spuckt in rasendem Tempo hochauflösende Trotzhaltungen aus.

Diese digitale Wende ermöglicht es dem Staat, seine wachsenden Verluste schnell zu mythologisieren. Nach tödlichen Angriffen der US-amerikanischen und israelischen Streitkräfte pflasterte das Regime die Stadt schnell mit filmischen Ehrungen seiner Opfer. Als der Oberste Führer Ali Khamenei bei den ersten Angriffen am 28. Februar getötet wurde, erschienen umgehend Plakatwände, die ihn neben dem Gründer der Republik, Ruhollah Khomeini, zeigten, wie er seinem Sohn und Nachfolger, Mojtaba Khamenei, die Nationalflagge überreichte. Einen Monat später, nachdem der ehemalige Kommandant der Revolutionsgarden-Marine, Alireza Tangsiri, bei einem israelischen Bombenangriff ums Leben kam, wurde er an einer Fassade des Fatemi-Platzes wiederauferstanden. Im Stil der Argonath-Statuen aus der Fantasy-Franchise Herr der Ringe dargestellt, werden Tangsiri und der Nationalheld von 1915, Rais Ali Delvari, als kolossale Steinwächter dargestellt, die die Straße von Hormus vor westlichen Kriegsschiffen schützen.

Während der Staat das Internet streng kontrolliert, um den Fluss authentischer Zivilbilder einzuschränken, ermutigt er internationale Nachrichtenagenturen aktiv, diese Blockbuster-Displays zu fotografieren. Das Ziel ist zweifach: ein Bild absoluter Kontrolle gegenüber ausländischen Gegnern zu projizieren und ein Gefühl epischer historischer Kontinuität für den heimischen Konsum zu erzeugen. Plakate von iranischen Drohnen, die den Davidstern zerschmettern, oder von Menschenmengen, die die Zerstörung Amerikas fordern, sollen wie unvermeidliche Siege wirken.

Die schiere Größe und Menge dieser Banner tragen jedoch wenig dazu bei, die Zustimmung der Zivilbevölkerung zu gewährleisten. Anthropologische Forscher, die Teherans Stadtlandschaft untersuchen, stellen fest, dass die Bewohner der Stadt seit Jahrzehnten unter diesem visuellen Bombardement leben und es weitgehend ausblenden. Das Regime mag den Horizont mit künstlicher Intelligenz und Fantasy-Motiven beherrschen, aber die Ebene des Bodens erzählt eine andere Geschichte. Im Schatten dieser hoch aufragenden digitalen Märtyrer setzen gewöhnliche Teheraner ihre stille Subversion fort und erobern ihre Straßen durch flüchtige Graffiti und subtile Akte der Löschung zurück, bevor die Verschönerungsämter des Staates die nächste heroische Fantasie drucken können.

Geschrieben von Thorben Thiede thorben.thiede@alpineweekly.com