Heilige Stätten, säkulare Stimmen: Wie Berlins Wahlkarte neu gezeichnet wird

Wenn Wähler im Berliner Bezirk Pankow ihre Stimmen für das Landesparlament abgeben, werden dies einige unter dem Dach der Khadija-Moschee tun. Die Wahlbehörde der deutschen Hauptstadt hat das islamische Gotteshaus erneut als Wahllokal ausgewählt und damit eine Regelung wiederholt, die erstmals bei den Europawahlen 2024 zum Einsatz kam. Betrieben von der Ahmadiyya Muslim Jamaat, hebt sich die Moschee als seltenes, wenn nicht einzigartiges Beispiel eines religiösen Ortes hervor, der in Berlin auch als säkulare bürgerliche Anlaufstelle dient.

Für die Führung der Moschee hat diese Geste erhebliches politisches Gewicht. Imam Scharjil Khalid machte kein Geheimnis aus den weitreichenderen Implikationen und wies darauf hin, dass demografische Trends Muslime eindeutig als die Zukunft der Nation positionieren. In einer Stadt, in der etwa 400.000 Muslime leben, wächst ihr Wählergewicht unbestreitbar. Schätzungen zufolge machen sie mindestens acht Prozent der gesamten Wählerschaft aus – eine Zahl, die durch die Senkung des Wahlalters in Deutschland auf 16 Jahre noch verstärkt wird, was jüngere demografische Kohorten überproportional befähigt.

Deutsche politische Parteien, zunehmend verzweifelt auf der Suche nach stabilen Mehrheiten, nehmen dies zur Kenntnis. Eine kürzlich vom INSA-Institut im Auftrag der lokalen Gemeinde vorgestellte Umfrage zeigt verschobene Präferenzen unter muslimischen Wählern. Während die Sozialdemokraten mit 26 Prozent führen, folgt die Linkspartei dichtauf mit 23 Prozent, und die Mitte-rechts-CDU sichert sich 22 Prozent. Überraschenderweise erzielt die Alternative für Deutschland elf Prozent dieser Wählerschaft und übertrifft damit sowohl die Grünen mit acht Prozent als auch das Bündnis Sahra Wagenknecht mit sieben Prozent.

Diese politische Fragmentierung zeigt, dass religiöse Identität keine Garantie mehr für Loyalität gegenüber traditionell linksgerichteten Parteien ist. Laut dem Imam resultiert die wachsende Anziehungskraft rechter Oppositionskräfte teilweise aus einer kalkulierten Strategie, die etablierte, integrierte Migranten von Neuzuwanderern unterscheidet. Um dem entgegenzuwirken, fordert Khalid die etablierten Politiker auf, islamische Verbände als notwendige Verbündete und nicht als Gegner zu behandeln, insbesondere bei Sicherheitsfragen und Anti-Extremismus-Maßnahmen.

Um ihren Einfluss zu maximieren, bereiten sich die religiösen Autoritäten der Pankower Moschee aktiv darauf vor, ihre Gemeinde zu mobilisieren. Mittels Freitagsgebeten, sozialen Medien und Messaging-Kanälen beabsichtigt die Führung, die Wahlbeteiligung bei der bevorstehenden Wahl zu erhöhen. Etablierte politische Führungspersönlichkeiten werden explizit ermutigt, Moscheegemeinden zu besuchen und maßgeschneiderte politische Zusagen in Bezug auf Außenpolitik und religiöse Gleichheit zu machen.

Was einst als ferne demografische Projektion behandelt wurde, hat sich somit in der Wahlkabine materialisiert. Jahrzehnte ungesteuerter Migrationspolitik haben die Wählerschaft der deutschen Hauptstadt umgestaltet und zwingen politische Parteien dazu, ihre Programme an einen zunehmend organisierten religiösen Wählerblock anzupassen.

Geschrieben von Martina Kirchner martina.kirchner@alpineweekly.com