Aug. 27, 12:02 PM
Jerusalems medizinische Verteidigung
Der Freispruch eines Mannes, der eine französische Nonne angegriffen hat, bietet eine saubere rechtliche Lösung für ein unangenehm systemisches Problem.
Als eine französische Nonne in der Jerusalemer Altstadt zu Boden gestoßen und getreten wurde, war das CCTV-Material klar genug, um internationale Empörung auszulösen. Das rechtliche Ergebnis erwies sich jedoch als bemerkenswert unkompliziert. Das Jerusalemer Amtsgericht hat den sechsunddreißigjährigen Yona Schreiber vom Vorwurf der Körperverletzung aus religiös motivierter Feindseligkeit freigesprochen, mit der Begründung, er habe unter dem Einfluss einer schweren psychotischen Episode gehandelt. Anstatt einer strafrechtlichen Verurteilung ordnete Richter Ofir Tishler an, Schreiber für bis zu sechs Jahre in eine psychiatrische Einrichtung einzuweisen.
Die Staatsanwaltschaft akzeptierte bereitwillig die Einschätzung des Bezirkspsychiaters, dass Schreiber während des Vorfalls im April nicht wesentlich verhandlungsfähig war. Es ist eine Entscheidung, die eine unangenehmere Debatte über religiöse Feindseligkeit im Heiligen Land bequem umgeht. Ein brutaler Angriff, der eine Forscherin der Französischen Biblischen und Archäologischen Schule mit Gesichts- und Beinprellungen zurückließ, nachdem sie ihren Kopf an einem Steinblock angeschlagen hatte, wurde somit als isoliertes medizinisches Unglück und nicht als Symptom einer breiteren sozialen Pathologie eingestuft.
Der offizielle diplomatische Apparat trat nach dem Vorfall erwartungsgemäß in Aktion. Das französische Konsulat in Jerusalem verurteilte die Aggression, während die Direktorin der Einrichtung des Opfers den Angriff als Akt der sektiererischen Gewalt bezeichnete. Israels Außenministerium reagierte mit den üblichen diplomatischen Zusicherungen und beschrieb den Angriff als eine beschämende Tat, die im direkten Widerspruch zu den Werten des Respekts, der Koexistenz und der Religionsfreiheit steht, auf denen Israel gegründet ist und denen es zutiefst verpflichtet bleibt. Das Ministerium fügte in den sozialen Medien hinzu, dass der Staat sich weiterhin dafür einsetze, dass alle Gemeinschaften ihren Glauben in Sicherheit praktizieren können.
Doch diejenigen, die in Jerusalems alten Vierteln leben und arbeiten, könnten sich fragen, wo die individuelle Wahnvorstellung endet und das politische Umfeld beginnt. Seit Jahren berichten christliche Geistliche und Pilger in der Altstadt von einer anhaltenden Welle der Feindseligkeit, die von aggressivem Spucken und verbalen Beschimpfungen religiöser Kleidung bis hin zu Sachbeschädigung und erbitterten Streitigkeiten über Landnahmen durch Siedler reicht. Kirchenführer werfen den israelischen Behörden häufig vor, langjährige Vereinbarungen bezüglich heiliger Stätten erodieren zu lassen.
Beobachtungen unabhängiger Überwachungsstellen bestätigen diese Bedenken. Ein Bericht des Rossing Centers, einer in Jerusalem ansässigen Organisation, die sich auf interreligiöse Beziehungen konzentriert, aus dem Jahr 2025 dokumentierte einen Anstieg der offenen Feindseligkeit gegenüber Christen und führte diesen Trend auf eine Vertiefung der politischen Polarisierung und eine ultranationale politische Bewegung zurück. Die Einstufung eines gewalttätigen Täters als klinisch verrückt entlastet die Gerichtsakte, lässt das umgebende Klima jedoch völlig unberücksichtigt.
Verfasst von Sandy van Dongen
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