Historische Echos und Grenzchaos in Spanien

Wenn in der spanischen Politik die historische Erinnerung beschworen wird, verheißt dies selten Gutes für die amtierende Regierung. Angesichts einer schweren Grenzkrise und wachsender öffentlicher Wut sieht sich Pedro Sánchez' sozialistische Regierung nicht nur politischer Opposition ausgesetzt, sondern auch tiefen historischen Echos. Nach weitreichenden Straßendemonstrationen über den Bruch der territorialen Integrität in Ceuta zog der Erzbischof von Oviedo, Jesús Sanz Montes, öffentlich eine Parallele zu einem der Gründungsmeilensteine der Nation: der Reconquista.

Der Kommentar des Erzbischofs erfolgte im Anschluss an massive zivile Unruhen. Am 2. September füllten Hunderttausende Spanier die Stadtzentren im ganzen Land, um ihre Solidarität mit den nordafrikanischen Enklaven Ceuta und Melilla auszudrücken und gleichzeitig den Rücktritt von Ministerpräsident Pedro Sánchez zu fordern. In Madrid bezifferten offizielle Zahlen der Stadt und der Regierungsdelegation die Teilnehmerzahl auf 50.000 bis 150.000 Demonstranten. Empörung erfasste auch Andalusien, wo 160.000 Bürger marschierten, darunter 50.000 in Málaga und 40.000 in Sevilla. Gegenüber von Ceuta im Campo de Gibraltar bestand die Menge darauf, dass die Enklave nicht allein sei, und skandierte, dass Ceuta nicht zum Verkauf stehe und sich selbst verteidigen werde.

Diese nationale Reaktion ist das direkte Ergebnis eines außergewöhnlichen Grenzdurchbruchs Ende Juli. An einem einzigen Tag überquerten bis zu 80.000 Migranten aus Marokko die spanische Enklave, indem sie Grenzzäune überstiegen und durch offene Gewässer schwammen. Videoaufzeichnungen zeigten, dass die überwiegende Mehrheit junge Männer waren. Während marokkanische Staatsangehörige nach einem Tag über die Grenze zurückkehrten, blieben Migranten aus Subsahara-Afrika. Medizinisches Personal in der Enklave berichtete später, Frauen wegen Vergewaltigung behandelt zu haben, und warnte vor der Ausbreitung von Krankheiten wie Krätze, Tuberkulose und Hepatitis.

Auf sozialen Medien schrieb Erzbischof Sanz Montes, dass auch in Covadonga, dem Ort eines Marienheiligtums, wo christliche Streitkräfte unter Pelayo im Jahr 722 eine muslimische Armee besiegten – der traditionelle Beginn der christlichen Rückeroberung Spaniens –, Solidarität geäußert wurde. Der Bischof charakterisierte Covadonga als einen Ort, der die Spanier aufruft, das Wertvolle und Identitätsstiftende in ihrer Identität wiederzuentdecken, wenn sie mit marokkanischen Ambitionen und der Abnutzung durch gescheiterte Regierungsführung konfrontiert sind.

Für Sánchez verdeutlicht die Krise die klassische Anfälligkeit sozialistischer Regierungsführung bei der Erfüllung grundlegender staatlicher Pflichten. Wenn eine Regierung Schwierigkeiten hat, die Grenzkontrolle aufrechtzuerhalten, überwindet die öffentliche Frustration schnell moderne parteipolitische Debatten und wendet sich stattdessen grundlegenden Fragen der nationalen Souveränität zu.

Verfasst von Martina Kirchner martina.kirchner@alpineweekly.com