Leichensäcke als Inhalt

Wenn politische Macht auf soziale Medien trifft, verschwimmt die Grenze zwischen Staatskunst und digitaler Produktion. Kolumbiens kürzlich vereidigter Präsident, Abelardo De La Espriella, lieferte die jüngste Demonstration dieses Trends, indem er ein Video von sich selbst veröffentlichte, wie er nach einer Militäroperation im Amazonasgebiet an Reihen von weißen Leichensäcken vorbeischlendert. Begleitet von einer dramatischen Filmmusik zeigte das Filmmaterial die Leichen von dreiundzwanzig mutmaßlichen Guerillakämpfern, die von Sicherheitskräften getötet wurden. Für einen Politiker, der das Amt im Juni mit dem Versprechen eines unerbittlichen Krieges gegen bewaffnete Gruppen gewann, war der Clip kein operativer Fehler; er war die zentrale Botschaft.

Die Darstellung erntete sofortige Kritik von politischen Gegnern, die das Video weniger als legitimen Sieg für die Sicherheit, sondern vielmehr als makaberes PR-Manöver betrachteten. Iván Cepeda, der von De La Espriella besiegte linke Kandidat, bemerkte, dass der Präsident mit sichtbarer Verachtung unter den Toten umherging, und hinterfragte, wie solche Handlungen mit echten religiösen oder moralischen Prinzipien vereinbar sein könnten. Der ehemalige Präsident Gustavo Petro charakterisierte den Beitrag als morbiden Versuch, menschliche Todesfälle als politische Trophäen zu behandeln, während der Abgeordnete Daniel Monroy der Regierung vorwarf, Nekropolitik zu betreiben, um ein Medienspektakel unter dem Deckmantel des Glaubens zu rechtfertigen.

De La Espriella wies die Kritik zurück und konterte knapp, dass göttliche Vergebung zwar eine Sache Gottes sei, die Übergabe von Terroristen an ihren Schöpfer jedoch die Pflicht der Präsidentschaft bleibe. Eine solche Rhetorik passt in ein etabliertes Muster auf der westlichen Hemisphäre. Von Nayib Bukeles stilisierten Videoproduktionen in El Salvadors Mega-Gefängnissen bis hin zu Donald Trumps vielbeachteten Schlägen gegen mutmaßliche Drogenschiffe in der Karibik wird harter Terrorismusbekämpfung zunehmend als digitales Unterhaltungsprogramm direkt an den Verbraucher vermarktet.

Dieser Appetit auf theatralische Strafverfolgung erweist sich in Brasilien vor den Wahlen im Oktober als gleichermaßen wirksam. Kandidaten, die in Rio de Janeiro antreten, wetteifern offen darum, die aggressivsten Versprechungen tödlicher Gewalt gegen Drogenkartelle zu machen, wobei die Figur Renan Santos explizit Blutvergießen in den Favelas verspricht. Flávio Bolsonaro hat ebenfalls unerbittliche Kriegsführung gegen Narco-Terroristen gelobt, obwohl er wegen seiner angeblichen Verbindungen zu organisierten Kriminalitätsnetzwerken anhaltend unter Beobachtung steht. Der ehemalige Polizeichef Felipe Curi hat das Konzept auf neues Terrain gebracht, indem er künstliche Intelligenz einsetzt, um Kampagnenvideos von sich selbst bei der Exekution von Verdächtigen zu generieren, begleitet von Fotos von Leichen aus historischen Polizeirazzien, bei denen über hundert Menschen starben.

Was diese Darstellungen zeigen, ist eine bewusste Wende in der Art und Weise, wie politische Autorität Bestätigung sucht. Anstatt den Bürgern leise institutionelle Kompetenz, administrative Disziplin oder langfristige Strukturreformen anzubieten, bevorzugen moderne starke Männer hochauflösende visuelle Beweise absoluter Gewalt. Sicherheitspolitik wird nicht mehr nur an der Ordnung vor Ort gemessen, sondern daran, wie effizient eine Reihe von Leichensäcken für maximale Reichweite bearbeitet werden kann.

Verfasst von Martina Kirchner martina.kirchner@alpineweekly.com